Moralitas Jawa

Abdi Dalem Kraton

Masyarakat Jawa adalah masyarakat yang diikat oleh norma-norma hidup tradisi dan agama. Aneka ragam keselarasan gaya hidup, dirumuskan dalam berbagai bentuk simbol-simbol budaya jawa. Nilai-nilai kaprawiran yang menekankan sikap fundamental memayu hayuning bawana  (menjaga kesejahteraan dunia) angayuh ayat winasis (pandai mengatur panca indera) dan wong jowo ngganing rasa padha gulangen ing kalbu ing sasmitha amrih lantip kuwana nahan hawa kinemot mamoting driya (orang Jawa itu amat perasa, hendaklah kamu belajar mendidik kalbu agar pintar menangkap maksud yang tersembunyi dengan jalan menahan hawa nafsu, sehingga akal dapat menangkap maksud sebenarnya) menjadikan manusia memiliki madu basa (kedewasaan personal), madu rasa (kedewasaan sosial) dan madu brata (kedewasaan spiritual).

Sikap hidup masyarakat Jawa yang selalu menghayati nilai-nilai keutamaan, keluhuran mengutamakan kepentingan orang lain di atas kepentingan pribadi, membentuk kepribadian yang mengutamakan aspek moral dalam berbuat. Bait-bait Serat Kejawen berikut bisa sedikit menggambarkan:

“…Namun ana osiking galih kaki den waspaos, obah osikana kang agawe, iku sira ulatana kaki dununge kang osik den bisa kapanggah (Suluk Cipta Waskhita: mijil 13.18)”

Bait tersebut menjelaskan bahwa bila timbul hasrat hati, haruslah hati-hati, segala perbuatan ada yang membuat, hal itu harus kau perhatikan kedudukannya yang disebut kehendak.

“…Kang sekar pangkur winarna, lalabuhan kang kanggo wong urip, ala lan becik puniki prayoga kaweruhane, adat waton puniki dipun kadalu miwah ta ing tatakrama, den kesthi siyang ratri (Wulangreh: pengantar: 1)”

Maksudnya adalah orang hidup di dunia itu haruslah dapat mengetahui mana yang baik dan mana yang tidak baik.

“…Polah kang nora patut, nora pantes lamun sira turut, nora wurung rusak awake pribadi…(Cipta waskhita: gambuh: 91)”

Maksudnya tingkah laku yang kurang baik tidak patut kau tiru, sebab akibatnya akan merusak diri pribadi.